بدأت بعتب كان فرعا بلا أصل

الخبز أرزيعباسيالطويلعتابالياء

١بدأتَ بعتبٍ كان فرعاً بلا أصلِولم تنتظر عُذري فتقبض عن عَذلي
٢فلا تتسرع بالعتاب فمنكرٌتسرُّع خِلٍّ بالعتاب إلى خلّ
٣وكلُّ عتاب كانَ صعباً تضيَّقتمسالكُه ألجا إلى الكَذِب السَّهلِ
٤وما حَسَنٌ في كلِّ يوم تعاتُبٌولا يحسن التفنيد في الجدِّ والهَزلِ
٥تَعاتُبُنا يزري علينا وإنماتعاتُبُ أهل العقل من أكمل العقلِ
٦وقد تُذعِن الأسيافُ وهي صديئةٌوما كلّ حينٍ يُبذَل السيف للصَّقلِ
٧وقد قيل يُبلي الثوبَ من قبل حِينهمُقاساتُه قبل التدنُّسِ بالغسلِ
٨تَخالُفُنا عند الزِّيارات هَيِّنٌإذا ما اتَّفقنا في الإخاءِ على شكلِ
٩فإن قلتَ لي أين القيام بحقِّنافإنَّ جوابي أين أخذُكَ بالفضلِ
١٠وتسألني ما الفرق بين تَواصُلٍوهجرٍ لتوكيد الحقائق والمطلِ
١١حفاظُ الفتى في غَيبه ووفاؤههو الفرق ما بين القطيعة والوصلِ
١٢وما غائبٌ مَن غاب وهو محافظٌوما زائرٌ مَن زارَ وهو على رَحلِ
١٣قيامي على رأسي بواجب إخوتييقلُّ لهم كيف القيام على رِجلي
١٤فجسمك إن يَختلَّه الوَعكُ ساعةًفما قدرُك العالي لدينا بمختلِّ
١٥وما أنت بالمُعتلِّ وحدك إنمانفوس ذوي الألباب في حال معتلِّ
١٦وما بُرْؤُك المأمول برؤك وحدهولكنَّه برء العلوم من الجهل
١٧أذنت أبا بكر بِليلِ تفرُّقٍوما أنت إلا الشمس قاربْتَ للأفلِ
١٨لأستوحِشَن إن غاب شخصك وحشةًتحيِّر إن القول يكفي عن العزلِ
١٩وهبني أكافي القولَ بالقول جاهداًفمَن ذا يكافي الفعلَ عنّيَ بالفِعلِ