لله درك فارس العلماءكم
الأمير الصنعانيعثمانيالكاملمدحاللام
- ١للّه درك فارس العلماءكمأجريت للذهن الشريف خيولا
- ٢فسبقت كل مبرز في فنهوركبت صعب المشكلات ذلولا
- ٣وكشفت بالتحقيق وجه غموضهاوغدوت فرداً ما سواك نبيلا
- ٤ولقد وقفت على عقود نظمتلكم كستني حيرة وذهولا
- ٥ورأيت نظماً معجزاً أنوارهمنها استعار النيران قليلا
- ٦راجعتم المولى الذي بوجودهمنا استحق زماننا التبجيلا
- ٧حاوي الفضائل والفواضل كلهاأغنى به صنوي أبا إسماعيلا
- ٨فأردت أن أجري جوادي بعدكمفي نظم شيء يشبه التذبيلا
- ٩فتعثرت أفراس فكري عندماكلفتها ما لا يطاق فضولا
- ١٠أنا باقل في الفهم عندكما ومامثلي يجاري في العلوم فحولا
- ١١تشبيه حق لم أرد هضماً وإنتخبره تقل ما أصدق التمثيلا
- ١٢لكن أردت تشرفاً وتبركاًبكما إذا صادفت منك قبولا
- ١٣طالع ما حررتموه بطيبةفرأيت قولاً طيباً مقبولا
- ١٤وأفدتنا فيه فوائد جمةأضحت إلى نيل الرشاد سبيلا
- ١٥أظهرتم نكت اختلاف ضمائرخفيت على من فسر التنزيلا
- ١٦في قصة الخضر الكريم ومن أتىمن عند رب العالمين رسولا
- ١٧فعلمت أنك راسخ في العلم ليس سواك حبراً يعلم التأويلا
- ١٨والبحث في أطفال أهل الشرك قدطالعته فرأيت أقوم قيلا
- ١٩ورأيت نقل كلام شارح مسلممع ما تعقبتم به المنقولا
- ٢٠لكن قولكم التوقف في التعيين قول عل فيه ذهولا
- ٢١وبجزمه عللتموه وليس في المنقول جزم يقتضي التعليلا
- ٢٢وبقوله وهم من الآباء على الأحكام في الدنيا غدا محمولا
- ٢٣قلتم فيلزم قوله بعذابهمقسماً لقد حملتموه ثقيلاً
- ٢٤وأظنه فيما يلوح لمن غدابالسجن صارم ذهنه مفلولا
- ٢٥متوقفاً في القول بالتعذيب أوبالترك ليس له سواه مقولا
- ٢٦وكذاك قد سطرت قولاً قاله السندي ثم ظننته مدخولا
- ٢٧في وجه إفراد الضمير وإننيلأراه وجهاً واضحاً مقبولا
- ٢٨من غير تقدير اشتراك في البنالم لا يكون الوجه ذاك جميلا
- ٢٩بل أَوْجه الوجهين فهماً لاح ليإذ ليس يخدش فيه ما قد قيلا
- ٣٠من ظن موسى في الذي بالعلم فضله عليه إلهه تفضيلا
- ٣١تركاً لهدى الأنبياء وإنهبعمارة الدنيا غدا مشغولا
- ٣٢أيظن بالخضر الكليم الميل للدنيا ويحسب ما يراه فضولا
- ٣٣مع أن ظاهر فعله حسن وليس كما مضى قد خالف المعقولا
- ٣٤ومنعتم كون الضمير لربناوأقمتم للمنع عنه دليلا
- ٣٥للّه ما أقوى الذي قلتم فإنله لدى الفطن الذكي قبولا
- ٣٦لكن قراءة خاف ربك ربماكادت تصحح ما تراه عليلا
- ٣٧والسكر قلتم صح فيه أنهقد كان شرعاً حكمه التحليلا
- ٣٨ورددتم قول المؤيد لم يحللسلبه ديناً لهم وعقولا
- ٣٩من دون نفع ظاهر فيما يرىقلتم وهذا القول أضعف قيلا
- ٤٠فالشرع خصص حكم عقل مثلمافي الذبح خصص حكمه قبحه المعقولا
- ٤١والنفع فيه حاصل بالنص في القرآن واقرأ عند ذا التنزيلا
- ٤٢فيها منافع قاله سبحانهوكفى بما قال الإِله دليلا
- ٤٣لا شك فيما قاله لكنهفي الخمر لا في السكر دمت نبيلا
- ٤٤ولعله قد فر من بعض الذيقد قرروا فيما دعوه أصولا
- ٤٥من أن رفع الحكم لا من علةخلف فراجع سيدي ما قيلا
- ٤٦ثم الترادف قلتم في قريةومدينة بلغتم المأمولا
- ٤٧وفهمت من أثناء ما حررتمما لا يساعد ذلك التمثيلا
- ٤٨وكذا ابن لي وجه قولك سيديفي البحث دمت مبيناً مسؤولا
- ٤٩موسى أحق بطاعة الرحمن إذصار الضمير لربه مجمولا
- ٥٠هذا وإني سائل مسترشدفأجب وبرد بالجواب غليلا
- ٥١لا زلت يا بدر المعارف مرشداًما رددت وُرْق الغصون هديلا