من منصفي من محكم الكتاب

الببغاءعباسيالرجزمدحالباء

١مَن مُنصِفي مِن مُحكِمِ الكِتابِشَمسُ العُلومِ قَمَرُ الآدابِ
٢أَضحى لِأَوصافِ الكَلامِ مُحرِزاوَسامَ أَن يَلحَقَ لَمّا بَرَزا
٣وَهل يُجارى السابِقُ المُقَصِّرُأَم هَل يُساوي المُدرِكُ المُعذرُ
٤ما زالَ بي عَن غَرضٍ مُعرِضاًوَلي بِما يُصدِرُهُ مُستَنهِضا
٥فَتارَةً يَعتَمِدُ الخَطافابِبِدَعٍ تَستَغرِقُ الأَوصافا
٦وَتارَةً يعني بِنَعتِ القَبجِمِن مَنطِقي لِفَضلِهِ مُحتَجِّ
٧يَحومُ حَولَ غَرضٍ مَعلوموَمَقصَدٍ في شِعرِهِ مَفهومِ
٨حَتّى تَجَلَّت رَغوَةَ الصَريحِوَسَلَم التَلويحُ لِلتَصريحِ
٩وَصَحَّ أَنَّ البَبَّغاءَ مَقصِدُهُبِكُلِّ ما كانَ قَديماً يُوردُهُ
١٠فَلَم يَدَع لِقائِلٍ مَقالافيها وَلا لِخاطِرٍ مَجالا
١١أَهدي لَها مِن كُلِّ نَعتٍ أَحسَنَهُوَصاغَ مِن حُلى المَعاني أَزيَنَهُ
١٢أَحالَ بِالريشِ الأَشيَبِ الأَخضَرِوَبِاِحمرارٍ طَوقَها وَالمُنسِرِ
١٣عَلى اِختِلاطِ الرَوضِ بِالشَقيقِوَأَخضَرَ الميناءِ بِالعقيقِ
١٤تَزهى بِدَوّاجٍ مِنَ الزُمُرُدِوَمُقلَةٍ كَسَبجٍ في عَسجَدِ
١٥وَحُسنُ مِنقارٍ أَشَمَّ قانيكَأَنَّما صيغَ مِنَ المُرجانِ
١٦صَيَّرَها اِنفِرادُها في الحَبسِبِنُطقِها مِن فُصَحاءِ الإِنسِ
١٧تَمَيَّزَت في الطَيرِ بِالبَيانِعَن كُلِّ مَخلوقٍ سِوى الإِنسانِ
١٨تَحكي الَّذي تَسمَعهُ بِلا كَذِبِمِن غَيرِ تَغييرٍ لِجَدٍّ أَو لَعِبِ
١٩غِذاؤُها أَزكى طَعام رَغَدالا تَشرَبُ الماءَ وَلا تَخشى الصَدا
٢٠ذاتُ شُغىً تَحسَبُهُ ياقوتالا تَرتَضي غَيرَ الأَرُزُّ قوتا
٢١كَأَنَّما الحبَةُ في مِنقارِهاحَبابَةٌ تَطفو عَلى عُقارِها
٢٢إِقدامها بِبَأسِها الشَديدِأَسكَنَها في قَفَصِ الحَديدِ
٢٣فَهِيَ كَخودٍ في لِباسٍ أَخضَرِتَأوي إِلى خَركاهَةِ لَم تستَتِر
٢٤وَوَصفها المُعجِزُ مالا يُدرَكُوَمِثلُهُ في غَيرِها لا يُملَكُ
٢٥لَو لَم تَكُن لي لَقَباً لَم أَختَصِرلَكن خَشيتُ أَن يُقالَ مُنتَصِر
٢٦وَإِنَّما تُنعتُ بِاِستِحقاقِلِوَصفِها حذقُ أَبي إِسحاقِ
٢٧شَرَّفها وَزادَ في تَشريفِهابِحكمٍ أَبدَعَ في تَفويفِها
٢٨فَكَيفَ أَجزي بِالثَناءِ المُنتَخِبِمَن صَرفَ المَدحَ إِلى اِسمي وَاللَقَبِ